28ª DomTO: Tutto posso in colui che mi dà la forza

28ª DomTO: Tutto posso in colui che mi dà la forza

Come la domenica precedente, abbiamo un’altra parabola sul Regno.  Il Signore invita generosamente alla gioia e la festa del suo Regno, ma alcuni, con vari pretesti, rifiutano  l’invito. Il Signore, allora, chiama altri, buoni e cattivi a riempire la sala del banchetto. Solo uno non indossa l’abito per la festa nuziale e non viene ammesso.  

Ascoltiamo la Parola di Dio 

Is 25,6-10: ⁶Preparerà il Signore degli eserciti per tutti i popoli, su questo monte, un banchetto di grasse vivande, un banchetto di vini eccellenti, di cibi succulenti, di vini raffinati.⁷Egli strapperà su questo monte il velo che copriva la faccia di tutti i popoli e la coltre distesa su tutte le nazioni.⁸Eliminerà la morte per sempre. Il Signore Dio asciugherà le lacrime su ogni volto, l'ignominia del suo popolo farà scomparire da tutta la terra, poiché il Signore ha parlato.⁹E si dirà in quel giorno: "Ecco il nostro Dio; in lui abbiamo sperato perché ci salvasse. Questi è il Signore in cui abbiamo sperato; rallegriamoci, esultiamo per la sua salvezza,¹⁰poiché la mano del Signore si poserà su questo monte".

Fil 4,12-14.19-20: Fratelli, ¹²so vivere nella povertà come so vivere nell'abbondanza; sono allenato a tutto e per tutto, alla sazietà e alla fame, all'abbondanza e all'indigenza. ¹³Tutto posso in colui che mi dà la forza.¹⁴Avete fatto bene tuttavia a prendere parte alle mie tribolazioni. ¹⁹Il mio Dio, a sua volta, colmerà ogni vostro bisogno secondo la sua ricchezza con magnificenza, in Cristo Gesù. ²⁰Al Dio e Padre nostro sia gloria nei secoli dei secoli. Amen  

Mt 22,1-14: In quel tempo, ¹Gesù riprese a parlare loro con parabole (ai capi dei sacerdoti e ai farisei) e disse: ²"Il regno dei cieli è simile a un re, che fece una festa di nozze per suo figlio. ³Egli mandò i suoi servi a chiamare gli invitati alle nozze, ma questi non volevano venire. ⁴Mandò di nuovo altri servi con quest'ordine: "Dite agli invitati: Ecco, ho preparato il mio pranzo; i miei buoi e gli animali ingrassati sono già uccisi e tutto è pronto; venite alle nozze!". ⁵Ma quelli non se ne curarono e andarono chi al proprio campo, chi ai propri affari; ⁶altri poi presero i suoi servi, li insultarono e li uccisero. ⁷Allora il re si indignò: mandò le sue truppe, fece uccidere quegli assassini e diede alle fiamme la loro città. ⁸Poi disse ai suoi servi: "La festa di nozze è pronta, ma gli invitati non erano degni; ⁹andate ora ai crocicchi delle strade e tutti quelli che troverete, chiamateli alle nozze". ¹⁰Usciti per le strade, quei servi radunarono tutti quelli che trovarono, cattivi e buoni, e la sala delle nozze si riempì di commensali. ¹¹Il re entrò per vedere i commensali e lì scorse un uomo che non indossava l'abito nuziale. ¹²Gli disse: "Amico, come mai sei entrato qui senza l'abito nuziale?". Quello ammutolì. ¹³Allora il re ordinò ai servi: "Legatelo mani e piedi e gettatelo fuori nelle tenebre; là sarà pianto e stridore di denti". ¹⁴Perché molti sono chiamati, ma pochi eletti". 

Meditiamo con lo Spirito Santo  

Le letture di questa domenica parlano di un grande banchetto al quale tutti siamo invitati. Il libro d’Isaia, descrive il banchetto ricco di vivande e vini raffinati, preparato da Dio, sul monte santo di Gerusalemme, per tutti i popoli. Il significato è spirituale e indica che Dio: elimina la morte; asciuga le lacrime; toglie le ignominie. Con esultanza e gioia, tutti riconoscono che Dio ha operato la salvezza in cui speravano e che la sua mano si posa veramente sul santo monte: “Ecco, il nostro Dio è il Signore in cui abbiamo sperato perché ci salvasse; rallegriamoci, esultiamo per la sua salvezza”. 

Il Vangelo presenta, invece, la parabola di Gesù ai capi dei sacerdoti e i farisei. Il Signore generoso invita a un banchetto di gioia e di festa nel suo Regno, ma gli invitati rifiutano con vari pretesti: curare i propri affari; lavorare i propri terreni. Alcuni uccidono i servi che li invitano. Il Signore, allora manda altri servi e invita tutti, buoni e cattivi a riempire la sala del banchetto. Tra i molti arrivati, uno non indossa l’abito per le nozze, per cui è allontanato. Il sontuoso banchetto è più volte presente nei libri sapienziali e profetici dell’Antico Testamento. 

Nel libro d’Isaia Dio non offre solo cibi succulenti e vini eccellenti e raffinati, ma elimina la morte, asciuga le lacrime, toglie l'ignominia del popolo, fa esultare per la salvezza. Le immagini del banchetto esprimono il progetto del Signore di chiamare tutti i popoli a gioire della sua grazia, bontà e salvezza. Egli chiama tutti e non esclude nessuno. A escludersi sono sempre e soltanto gli invitati. Accettare gli inviti, però, significa corrispondere alle esigenze che essi comportano: la metanoia ossia il cambiamento di mentalità, la conversione, il pentimento e ravvedimento. 

Nella parabola, l’abito da festa è un chiaro segno del cambiamento necessario a essere degni dell’invito ricevuto. Non cambiarsi è trascurarlo. Nella prima lettura le lacrime asciugate e l’annientamento della morte indicano efficacemente la comunione e la gioia eterna con Dio. 

La seconda lettura si riassume nella frase di Paolo: “Tutto posso in colui che mi dà la forza”. Questa convinzione consente, in ogni occasione, disponibilità totale alle esigenze e agli inviti del Signore. La parabola del Vangelo ricorda un insegnamento presente anche in altre parabole. Alla salvezza offerta da Cristo ai “primi” del suo popolo, da lui privilegiati, alcuni rispondono con indifferenza, fastidio, ostilità e disprezzo, che arrivano anche a forme violente. 

Dio, però, non sospende il suo progetto, ma lo estende e intensifica. Poiché “i primi”, ossia quanti si credono devoti, osservanti e benpensanti lo rifiutano, si rivolge agli “ultimi”, i reietti, derelitti, peccatori, piccoli, poveri, emarginati, oppressi, sofferenti, che vivono nel mondo. Diversamente dai primi, gli ultimi rispondono positivamente, accorrono, riempiono la sala. Anche tra questi qualcuno s’introduce ingiustamente, senza mutare abito, ossia senza pentimento né conversione. Il Signore non lo lascia entrare perché, alla mensa del suo amore e della vita eterna, tutti devono prepararsi e presentarsi degnamente.       

Preghiamo con la Liturgia e la Chiesa 

La Chiesa prega perché nessuno rifiuti il banchetto della vita eterna né vi si accosti indegnamente: “O Padre, che inviti il mondo intero alle nozze del tuo Figlio, donaci la sapienza del tuo Spirito, perché possiamo testimoniare qual è la speranza della nostra chiamata, e nessun uomo abbia mai a rifiutare il banchetto della vita eterna o a entrarvi senza l’abito nuziale”. 

Insieme alle nostre offerte chiediamo al Signore che per il suo santo sacrificio accediamo alla gloria del cielo: “Accogli, Signore, le nostre offerte e preghiere e fa’ che questo santo sacrificio, espressione perfetta della nostra fede, ci apra il passaggio alla gloria del cielo”. 

La partecipazione a  Cristo cibo di vita, ci faccia comunicare pienamente con la sua persona: “Padre santo e misericordioso, che ci hai nutriti con il corpo e sangue del tuo Figlio, per questa partecipazione al suo sacrificio donaci di comunicare alla sua stessa vita”.   

Gualberto Gismondi ofm