Mercoledì 27ª settimana

Mercoledì 27ª settimana

La prima lettura mostra, in S. Paolo, la giusta fermezza da tenere, nella Chiesa, di fronte a eventuali errori nella fede e, in S. Pietro, una lodevole umiltà nel correggere un proprio comportamento ambiguo. Il Vangelo presenta Gesù che insegna agli Apostoli come pregare.   

Ascoltiamo la Parola di Dio

Gal 2, 1-2. 7-14: Fratelli, ¹quattordici anni dopo, andai di nuovo a Gerusalemme in compagnia di Bàrnaba, portando con me anche Tito: ²vi andai però in seguito a una rivelazione. Esposi loro il Vangelo che io annuncio tra le genti, ma lo esposi privatamente alle persone più autorevoli, per non correre o aver corso invano. ⁷Anzi, visto che a me era stato affidato il Vangelo per i non circoncisi, come a Pietro quello per i circoncisi - ⁸poiché colui che aveva agito in Pietro per farne un apostolo dei circoncisi aveva agito anche in me per le genti - ⁹e riconoscendo la grazia a me data, Giacomo, Cefa e Giovanni, ritenuti le colonne, diedero a me e a Bàrnaba la destra in segno di comunione, perché noi andassimo tra le genti e loro tra i circoncisi. ¹⁰Ci pregarono soltanto di ricordarci dei poveri, ed è quello che mi sono preoccupato di fare. ¹¹Ma quando Cefa venne ad Antiòchia, mi opposi a lui a viso aperto perché aveva torto. ¹²Infatti, prima che giungessero alcuni da parte di Giacomo, egli prendeva cibo insieme ai pagani; ma, dopo la loro venuta, cominciò a evitarli e a tenersi in disparte, per timore dei circoncisi. ¹³E anche gli altri Giudei lo imitarono nella simulazione, tanto che pure Bàrnaba si lasciò attirare nella loro ipocrisia. ¹⁴Ma quando vidi che non si comportavano rettamente secondo la verità del Vangelo, dissi a Cefa in presenza di tutti: "Se tu, che sei Giudeo, vivi come i pagani e non alla maniera dei Giudei, come puoi costringere i pagani a vivere alla maniera dei Giudei?".

Lc 11, 1-4: ¹Gesù si trovava in un luogo a pregare; quando ebbe finito, uno dei suoi discepoli gli disse: "Signore, insegnaci a pregare, come anche Giovanni ha insegnato ai suoi discepoli". ²Ed egli disse loro: "Quando pregate, dite: Padre, sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno; ³dacci ogni giorno il nostro pane quotidiano, ⁴e perdona a noi i nostri peccati, anche noi infatti perdoniamo a ogni nostro debitore, e non abbandonarci alla tentazione". 

Meditiamo con lo Spirito Santo

La lettera ai Galati mostra la necessità di vivere senza ipocrisia la verità del Vangelo. S. Paolo rimprovera Pietro davanti a tutti, perché prima prendeva cibo insieme ai pagani, poi li evitò per timore di alcuni circoncisi, che erano giunti successivamente. 

Gli dice quindi: "Se tu, che sei Giudeo, vivi come i pagani e non alla maniera dei Giudei, come puoi costringere i pagani a vivere alla maniera dei Giudei?". 

 S.Paolo mostra la giusta fermezza da tenere, nella Chiesa, di fronte a eventuali errori di fede o di comportamento, mentre S.Pietro mosra la lodevole umiltà di sapersi correggere da un comportamento ambiguo. 

Il Vangelo presenta gli Apostoli che, vedendo Gesù pregare a lungo e intensamente, gli chiedono d’insegnar loro a pregare. 

Gesù, colmo di amore e ammirazione davanti all’infinita santità del Padre, c’insegna a rivolgerci a lui, che ci ha fatto suoi figli, chiedendo prima di tutto che il suo nome, ossia Egli, sia “santificato”, ovvero glorificato da tutti. 

Chiede poi l’avvento del suo Regno di amore, verità, santità e pace. 

La seconda parte della preghiera mostra la fiducia filiale verso il Padre, che ogni giorno provveda amorosamente alle nostre necessità umane e materiali, dandoci “il nostro pane quotidiano”. 

Più importante ancora è la richiesta del perdono dei nostri peccati, per il quale suo Figlio Gesù si è fatto uomo, soffrendo e morendo sulla croce. Vengono infine le richieste di sapere perdonare e di non essere abbandonati nella tentazione, per poterla vincere col suo aiuto. 

La versione di Luca, più breve di quella di Matteo, è uguale nella sostanza dei contenuti.

Riflessione 

Che cosa c’insegna il rimprovero di S. Paolo a S.Pietro, davanti a tutti?

Che cosa c’insegna Gesù nella prima parte della sua preghiera?

Che cosa significa l’invito finale di “non abbandonarci alla tentazione”?

Preghiamo con la Liturgia e la Chiesa 

“Padre santo, che vedi e provvedi a tutte le tue creature, sostienici con la forza del tuo Spirito, perché in mezzo alle fatiche e alle preoccupazioni di ogni giorno non ci lasciamo dominare dall’avidità e dall’egoismo, ma operiamo con piena fiducia per la libertà e la giustizia del tuo regno”.