Martedì 11ª settimana

Martedì 11ª settimana 

Gesù continua i suoi insegnamenti. Oggi c’insegna la necessità di amare i nostri nemici e presenta come esempio d’amore perfetto quello del Padre celeste. La prima lettura descrive le gravi conseguenze dell’ingiusta uccisione di Nabot.

Ascoltiamo la Parola di Dio

(1Re, 21, 17-29): [Dopo che Nabot fu lapidato] ¹⁷la parola del Signore fu rivolta a Elia il Tisbita: ¹⁸"Su, scendi incontro ad Acab, re d'Israele, che abita a Samaria; ecco, è nella vigna di Nabot, ove è sceso a prenderne possesso. ¹⁹Poi parlerai a lui dicendo: "Così dice il Signore: Hai assassinato e ora usurpi!". Gli dirai anche: "Così dice il Signore: Nel luogo ove lambirono il sangue di Nabot, i cani lambiranno anche il tuo sangue"". ²⁰Acab disse a Elia: "Mi hai dunque trovato, o mio nemico?". Quello soggiunse: "Ti ho trovato, perché ti sei venduto per fare ciò che è male agli occhi del Signore. ²¹Ecco, io farò venire su di te una sciagura e ti spazzerò via. Sterminerò ad Acab ogni maschio, schiavo o libero in Israele. ²²Renderò la tua casa come la casa di Geroboamo, figlio di Nebat, e come la casa di Baasà, figlio di Achia, perché tu mi hai irritato e hai fatto peccare Israele. ²³Anche riguardo a Gezabele parla il Signore, dicendo: "I cani divoreranno Gezabele nel campo di Izreèl". ²⁴Quanti della famiglia di Acab moriranno in città, li divoreranno i cani; quanti moriranno in campagna, li divoreranno gli uccelli del cielo". ²⁵In realtà nessuno si è mai venduto per fare il male agli occhi del Signore come Acab, perché sua moglie Gezabele l'aveva istigato. ²⁶Commise molti abomini, seguendo gli idoli, come avevano fatto gli Amorrei, che il Signore aveva scacciato davanti agli Israeliti.²⁷Quando sentì tali parole, Acab si stracciò le vesti, indossò un sacco sul suo corpo e digiunò; si coricava con il sacco e camminava a testa bassa. ²⁸La parola del Signore fu rivolta a Elia, il Tisbita: ²⁹"Hai visto come Acab si è umiliato davanti a me? Poiché si è umiliato davanti a me, non farò venire la sciagura durante la sua vita; farò venire la sciagura sulla sua casa durante la vita di suo figlio".

(Mt 5, 43-48): In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: ⁴³“Avete inteso che fu detto: Amerai il tuo prossimo e odierai il tuo nemico. ⁴⁴Ma io vi dico: amate i vostri nemici e pregate per quelli che vi perseguitano, ⁴⁵affinché siate figli del Padre vostro che è nei cieli; egli fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni, e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti. ⁴⁶Infatti, se amate quelli che vi amano, quale ricompensa ne avete? Non fanno così anche i pubblicani? ⁴⁷E se date il saluto soltanto ai vostri fratelli, che cosa fate di straordinario? Non fanno così anche i pagani? ⁴⁸Voi, dunque, siate perfetti come è perfetto il Padre vostro celeste”.  

Meditiamo con lo Spirito Santo

La prima lettura prosegue, presentando le conseguenze delle malvagie e riprovevoli vicende del regno d’Israele. Dopo che Nabot è stato ingiustamente assassinato, il Signore invia il profeta Elia ad Acab, re d'Israele, già entrato nella vigna di Nabot per impadronirsene. 

Elia gli rimprovera l’assassinio di Nabot, l’usurpazione della vigna e i suoi abomini idolatri. Nel luogo ove i cani lambirono il sangue di Nabot, lambiranno anche il suo e divoreranno Gezabele. Acab impaurito riconosce il proprio peccato, si pente e si umilia davanti al Signore, che allora rinvia tali pene per i suoi peccati. 

La dinastia di Acab, però, ripudiata, sarà distrutta da Iehu, un suo generale, che ucciderà Acab, Gezabele, tutti i membri della loro casa e ne usurperà il regno. 

La pagina del Vangelo contrappone a queste tristi vicende d’ingiustizia, odio, violenza e morte, le luci di una visione giusta, centrata sulla carità e l’amore del prossimo. 

Gesù abroga completamente, anzitutto, il vecchio principio di amare il prossimo e odiare i nemici. Da quando è venuto fra noi il Figlio di Dio nessuno può più odiare, tutti dobbiamo amare. 

A questo riguardo presenta alcuni esempi concreti. Pubblicani e peccatori amano solo quelli che li amano, e i pagani salutano solo i loro amici. Per i suoi discepoli questo non basta. Ormai non possono più odiare nessuno e devono amare tutti, compresi i nemici. Si deve anche pregare per i propri persecutori. 

Per convincerci di questo, Gesù propone un argomento impegnativo, inconfutabile e che non lascia alcun dubbio: tutti siamo figli dell’unico Padre che è nei cieli. Egli fa sorgere il sole sui cattivi e sui buoni, a piovere sui giusti e gli ingiusti, tratta tutti con identico amore di Padre, e non respinge nessuno, perché siamo tutti suoi figli. 

La conclusione del Signore, quindi, è incontestabile: se vogliamo essere veramente figli del nostro Padre celeste dobbiamo sforzarci di essere perfetti come lui è perfetto. E la sua perfezione consiste nell’immenso amore misericordioso per tutti. Quindi, come lui ama tutti, senz’alcuna distinzione, limitazione o esclusione, anche noi dobbiamo amare tutti, nessuno escluso. 

Riflessione 

Qual è la fine del re Acab e della regina Gezabele, idolatri, assassini e usurpatori? 

Che cosa dice Gesù del vecchio detto “Amerai il tuo prossimo e odierai il tuo nemico”?

Perché Gesù ci comanda di amare i nostri nemici e pregare per quelli che ci perseguitano?  

Preghiamo con la Liturgia e la Chiesa

“Padre, clementissimo, che nel tuo unico Figlio ci riveli l’amore gratuito e universale, donaci un cuore nuovo, perché diventiamo capaci di amare anche i nostri nemici e di benedire chi ci ha fatto del male”.